شبكة الفرسان للعلوم الشرعية علي منهج أهل السنة والجماعة بأنتظاركم

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الفاضل /
أختي الفاضلة /
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب أختي الكريمة
إدارة: شبكة الفرسان للعلومالشرعية
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
ترحب بكم في هذا الصرح العلمي للعلوم الشرعيةوادعوا الله العلي القدير
أن يجعل ما تكتبوه في موازين أعمالكم
ونذكركم بعظم الدعوة إلي الله

وجوبها على كلمسلم
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِوَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِحَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الِّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ [ألعمران 21]
(إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون) وفي قراءة{يقاتلون} (النبيين بغير حق ويقتلون الذين يأمرون بالقسط) بالعدل (من الناس) وهم اليهود روي أنهم قتلوا ثلاثةوأربعين نبيا فنهاهم مائة وسبعون من عبادهم فقتلوهم من يومهم (فبشرهم) أعلمهم(بعذاب أليم) مؤلم وذكر البشارة تهكم بهمودخلت الفاء في خبر إن لشبه اسمهماالموصول بالشرط
وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِوَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [أل عمران 104]
(ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير) الإسلام(ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك) الداعونالآمرون الناهون (هم المفلحون) الفائزون ، ومن للتبعيض لأن ماذكر فرض كفاية لا يلزم كل الأمة ولا يليق بكل أحد كالجاهل. وقيل زائدة أيلتكونوا أمة.
كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْلِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِوَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَبِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُالْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ [ألعمران 110]
(كنتم) يا أمة محمد في علم الله تعالى (خير أمةأخرجت) أظهرت (للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عنالمنكر وتؤمنون بالله ولو آمن أهل الكتاب لكان) الإيمان (خيراًلهم منهم المؤمنون) كعبد الله بن سلام رضي الله عنه وأصحابه (وأكثرهم الفاسقون) الكافرون
يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَبِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِالْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَـئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ [أل عمران 114]
(يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عنالمنكر ويسارعون في الخيرات وأولئك)الموصوفون بما ذكر الله (من الصالحين) ومنهم من ليسوا كذلك وليسوا منالصالحين
لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَالنَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِأَجْراً عَظِيماً [النساء 114]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

(يا أيها الذين آمنوا لاتتبعوا خطوات الشيطان) طرق تزيينه (ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه)أي المتبع (يأمر بالفحشاء) أي القبيح(والمنكر) شرعا باتباعها (ولولا فضل اللهعليكم ورحمته ما زكى منكم) أيها العصبة بما قلتم من الإفك (منأحد أبدا) أي ما صلح وطهر من هذا الذنب بالتوبة منه (ولكن الله يزكي) يطهر (من يشاء) من الذنببقبول توبته منه (والله سميع) بما قلتم (عليم) بما قصدتم
يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَوَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِوَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ [لقمان 17]
(يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكرواصبر على ما أصابك) بسبب الأمر والنهي (إن ذلك) المذكور(من عزم الأمور) معزوماتها التي يعزم عليها لوجوبها
وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ[الذاريات 55]
(وذكر) عظ بالقرآن (فإن الذكرى تنفع المؤمنين) من علم اللهتعالى أنه مؤمن
فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى[الأعلى 9]
(فذكر) عظ بالقرآن (إن نفعت الذكرى) من تذكرة المذكور في سيذكر يعني وإن لم تنفع ونفعها البعض وعدم النفعلبعض آخر

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
أخوكمفي الله
إبراهيمبن كمال
مديرعام ومؤسس شبكة الفرسان للعلوم الشرعية
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

موقعك رائع أنصحك تشترك بهاذي المسابقة وهي لأفضل موقع أو منتدى ممكن تفوز
من هنا