الرسول صلى الله عليه و سلم و الشعراء

من الثابت أن الشعراء فى الجاهلية لم يكونوا مفخرة
لقبائلهم فحسب , بل لهم اليد الطولى فى لعب أدوار رئيسية و هامة فى
حلبة
الحكم وصناعتة السياسية , خاصة فى أيام الحروب نظراً
لمقدرتهم البيانية فى
التعبير و شحن النفوس و إلهاب المشاعر , و فى عهد رسول الله
إعترف
الشعراء الكبار بالرسول و بإعجاز القرآن و فصاحته التى فاقت جميع
البلاغات و
الفصاحات ووقف الشعراء أمام عظمة هذا القرآن الكريم وقوة بيانه فى عجز منقطع
النظير و لامجال للمقارنة فأدركوا أنه ليس من قول البشر فدخلوا فى
الإسلام و
خاصة أثنان من كبار الشعراء فى وقتها وهم (( لبيد و الأعشى )) و كان لبيد
شاعر قبيلة كلاب , إحدى قبائل هوازن , أما الأعشى : فكان شاعراً
طوافاً , مدح
فى رسول الله
كثيراً , و لكن رسول الله
لم يميل إلى
شعره نظراً لأن الشعر كان سمة مميزة من سمات الوثنية فى الجاهلية ,
فضلاً عن
القرآن الكريم نبذ الشعر وبين أن الشعراء لا يتبعهم إلا الغاوون فى قول الحق
عز شأنه {وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ
الْغَاوُونَ}
(224) سورة الشعراء , وحاش لله أن يكون
رسول
الله هكذا ,
و لا شك أن القرآن الكريم هو أعظم كلام على وجه الأرض فهو كلام
المولى سبحانه
و تعالى و الذى قال عنه الله سبحانه و تعالى {إِنَّ
هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ
الْمُؤْمِنِينَ
الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا}
(9) سورة الإسراء ,
و قال عنه أيضاً سبحانه و تعالى { قُل
لَّئِنِ
اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا
الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ
لِبَعْضٍ
ظَهِيرًا} (88) سورة الإسراء
, و قال تعالى فى أربع
آيات متشابهات فى سورة
القمر {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ
فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ } (17) (22)
(32) (40)
سورة القمر .

شكراً على الموضوع أخي الكريم

جزاك الله خيراً

تم التقييم